L'amour a toujours été un thème de prédilection dans l'histoire de la peinture et de la sculpture, par la représentation de situations amoureuses ou par la symbolique ou l'allégorie, faisant intervenir des personnages mythologiques. C'est la découverte dans l'âme de tout homme de "l'image et ressemblance de Dieu"(cfr Genèse 1, 26) déposées en elle comme en nous-mêmes, « Apprends à aimer non parce que ton cœur incontinent déborde, mais pour répondre au commandement de Dieu.

Zoologiquement, la vie et le comportement sexuels des êtres humains présentent de nombreux points communs avec ceux des primates, et plus généralement avec l'ensemble des mammifères. L'amour, c'est une phrase sous un mot. Anadiplose [figure] Définition : Reprise en début de phrase d’un syntagme (un ou plusieurs mots qui se suivent) de la … Il est très difficile à atteindre. Il ne dépend pas du sentiment, mais de la volonté[38] en lien avec l'intelligence. Empédocle imaginait l'amour et la haine comme les deux forces originaires de l'être. « Peace and Love » (« Paix et amour »). Le protocole est ensuite réutilisé par de nombreux chercheurs dans les décennies suivantes[10],[11]. Ailleurs Jésus appelle à l'amour des ennemis : « Aimez vos ennemis et faites du bien à ceux qui vous haïssent. Avec ce premier rapport hédoniste, l'enfant au cours de son développement se bâtit ce que l'on peut appeler un « bassin attracteur » : il intègre petit à petit ses satisfactions premières et va passer sa vie à rechercher chez les autres des stimuli analogues. À travers les âges, la littérature a reflété des tendances de l'amour, des divinités mythologiques à l'amour réaliste de notre époque. Il ne signifie pas l’amour égoïste qui est courant dans le monde ; (...) l’amour qui est parfaitement sans égoïsme est le seul amour, et c’est celui de Dieu. Citation de George Sand ; Le diable aux champs, IV, 10 (1857). Le judaïsme distingue trois types d'amour[29] : physique, charitable et spirituel. Le Bouddha insiste surtout sur le détachement qui conduit à la suppression du « désir » (Taṇhā), et donc au bonheur durable (cessation de la souffrance, nirvana).

», débat télévisé sur France Ô, 11-02-2010, Trésor de la langue française informatisé, Centre national de ressources textuelles et lexicales, Spinoza et Nous - Philosophie de l'affirmation - Citations de Spinoza, http://passeurdesciences.blog.lemonde.fr/, Thèse de doctorat sur le comportement sexuel, Ted Talk : « The brain in love » - Helen Fisher, juillet 2008, « Le rôle de l'odorat dans les relations interindividuelles des animaux d'élevage », “On aime à trois ans comme on aimera toute sa vie” propos recueillis par Catherine Marchi, Message du pape François pour la Journée mondiale de la paix le, Voyage apostolique à Paris et Lisieux, 30 mai-2 juin 1980, Le Bourget, dimanche, Bondage des testicules et torture du pénis, Méthodes naturelles de régulation des naissances, Portail de la sexualité et de la sexologie, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Amour&oldid=175398378, Article contenant un appel à traduction en anglais, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, Portail:Sexualité et sexologie/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Les grandes histoires d'amour de l'histoire ou de la littérature comme, L'Université de Berlin, la plus importante base de données sur la sexualité humaine (. Ainsi, l'amour entre les membres d'une même famille n'est pas le même qu'entre des amis ou au sein d'un couple d'amoureux.

Cet amour, cité dans le Coran, concerne principalement Allah, sauf trois fois où le terme est utilisé pour des humains :« les fils envers leurs père et mère (XVII, 24), les époux entre eux (XXX, 21), les Chrétiens entre eux (LVII, 27). Il semble qu'un abandon de soi permet la délivrance ou l'expression d'un aboutissement à autrui. » La Tsedaka est donc une cause de l'amour, et non pas une conséquence. Le christianisme se différencie d'autres religions par l'abandon des lois et règles : seul le commandement de l'amour est sacré, est volonté de Dieu[36]. Il est possible que le texte suive une forme de poésie classique. « Nous ne pourrons concevoir une jouissance plus haute que l’amour, mais ce mot amour a différentes significations. Citation de Marcel Arland ; Je vous écris (1960), L'amour, c'est d'abord le besoin d'aimer et d'être aimé. Citation de Henri-Frédéric Amiel ; Les fragments d'un journal intime (1821-1881), L'amour, c'est le seul bien de la vie, c'est lui seul qui rend léger tout ce qui est pesant, lui seul qui sait supporter toutes les vicissitudes avec constance et avec égalité. D'un point de vue psychologique, l'amour entre homosexuels ne diffère pas significativement de l'amour hétérosexuel. Une des principales lois du judaïsme dicte d'aimer l’Éternel « de tout son cœur, de toute son âme et de toutes ses forces »[27]. L'amour qui demande et qui pleure, tue-le ; l'amour qui étreint et qui force, tue-le. Il peut cependant se présenter sous différentes formes et à des degrés d'intensité divers, de la simple tendresse (quand on dit « aimer » les enfants, par exemple) au désir le plus ardent (chez les amants passionnés par exemple). Le pape François a rappelé ce commandement en conclusion de son message pour la Journée mondiale de la paix 2014, en soulignant que l'amour se traduit par la fraternité, qui est « fondement et route pour la paix »[42], qui est avec la liberté et l'égalité, l'une des trois vertus républicaines fondatrices de la conception contemporaine des droits de l'homme, comme l'a souligné Jean-Paul II dans une homélie lors de son premier voyage en France en 1980[43]. Sur le déplacement de l'interrogation sur l'agapé grec vers la littérature, nous renvoyons à Derrida. » En effet, il est observé que dans les sociétés où l’activité érotique se déroule simplement et quotidiennement, l’attachement romantique est moins marqué et plus « apaisé » que dans les passions et les extases sentimentales de l’amoureux occidental, « qui soupire comme une fournaise » pour un impossible idéal romantique[17]. Besoin d’aimer ou besoin de se sentir aimé ne serait autre qu'un besoin égoïste, qu'une attente de la personne qui pourrait combler les ‘manques’ immatériels ou matériels qu'elle ne serait pas capable de satisfaire par elle-même. Elle peut se prolonger dans un engagement de volonté, comme don de soi dans la fidélité.

À cause de la nature complexe et difficile à saisir de l'amour, les discours sur l'amour se réduisent souvent à des clichés, que l'on retrouve dans un certain nombre de dictons sur l'amour, depuis la phrase du poète Virgile : « L'amour triomphe de tout (omnia vincit amor) », jusqu'au célèbre : « L'amour rend aveugle ». nécessaire]. Les études animales de l’attachement ont montré que les différents types d’attachement (filial, romantique, fraternel, amical, pour un animal, un habitat, un milieu ou pour un objet) ont des bases neurobiologiques en partie communes. L'homosexualité est un comportement attesté depuis la plus haute Antiquité et fort bien documenté. Le comportement sexuel varie fort peu suivant les diverses sociétés humaines. En 2003, les chercheurs Anne Falconi et Étienne Mullet déterminent la « structure algébrique exacte » de l'amour tout au long d'une vie adulte en attribuant un facteur multiplicateur à chacune des trois grandes composantes de l'amour : 0,51 pour la passion, 0,29 pour l'intimité et 0,20 pour l'engagement[14],[13]. nécessaire]. Selon Nicolas Favez, la principale critique concernant l'appréhension générale de l'amour en psychologie « est l’indétermination de leur objet : il n’est jamais très clair si l’on parle, avec ces styles d’amour, de la personnalité des individus – leur inclinaison à aimer d’une certaine façon, ce qui en ferait donc un trait de personnalité, ou si l’on parle de relations – le style serait une qualité émergente de la rencontre entre deux personnes. Par exemple l'homme est la seule créature[réf. » Il semble que c'est par le biais de la littérature que le thème de l'amour a été traité par les philosophes à partir de la Renaissance. Gaudefroy-Demombynes Maurice. Cet amour est aussi riche en ressources - enfant de Poros -, donc fécond, non dans la possession, mais dans la créativité, car né de la différence entre le même et l'autre, il est source d'imprévisible nouveauté. La dernière modification de cette page a été faite le 8 octobre 2020 à 16:55. était probablement inconnu en Afrique subsaharienne avant l'arrivée des Européens. Au Tibet, la compassion est décrite comme l'attitude de la mère attentive face à ses enfants. Si conceptualiser l’amour au niveau psychologique est déjà difficile, le mesurer est plus compliqué encore, et la plupart des chercheurs ont renoncé devant la difficulté à trouver des critères le rendant quantifiable (Rubin, 1988). La psychologie, au siècle dernier, a renouvelé les réflexions sur le sujet. Le genre poétique et ses définitions : La ballade : Généralement accompagnée de musique, elle est composée de trois strophes. En tant que relation privilégiée et de nature romantique avec une personne, on le distingue souvent de l'amitié, bien que l'amitié puisse être définie comme une forme d'amour, et que certaines définitions de l'amour s'appliquent à une proche amitié[1].

Par exemple, en Occident, le besoin d'un enfant entraînerait le besoin d’une compagne ou d’un compagnon à nos côtés, besoin qui nourrit un sentiment d’amour ou de besoin d’amour pour la personne attendue pour concevoir cet enfant. Internet a modifié quelque peu les relations amoureuses dans le monde en facilitant les contacts à distance. La joie de ces 'amis' vient de l'amitié elle-même. Le lien originel serait la première histoire d’amour selon les chercheurs, une continuation de quête à toutes les histoires amoureuses convoitées. « de tout son cœur, de toute son âme et de toutes ses forces », « tu aimeras ton prochain comme toi-même », l'essai sur la Bonté du Rav Eliashou Dessler, « Si je n’ai pas d’amour je ne suis rien. Mais si on va au-delà de la langue et on entre dans le discours, on ne peut maintenir le modèle d'un individu qui incarne sa culture et sa langue. Citation de Jean Yanne ; Les pensées, répliques, textes et anecdotes (1999), L'amour, c'est quand on rencontre quelqu'un qui vous donne de vos nouvelles. À ce moment, la personne qui se sent « en danger » peut être sujette à des crises d'anxiété. Citation de Charles Nodier; De l'amour et de son influence (1832) Dans Ma vie secrète, un anonyme licencieux de l'époque victorienne rapporte qu'il a dû enseigner cette pratique, qui n'allait pas de soi. »[25]. Le sens du verbe « aimer », qui peut aussi exprimer l'amitié, ou plus simplement une affection pour quelque chose qui est source de plaisir, est donc plus large que celui du mot « amour ». La personne quittée peut y être plus ou moins indifférente ; si tel n’est pas le cas celui qui est « abandonné » aura probablement un sentiment de tristesse, de jalousie, de colère ou même de haine…. Ces états psychiques intenses provoqués par les passions amoureuses sont à l'origine, non seulement d'accomplissements remarquables dans les arts, la poésie et la littérature, mais également de bouleversements individuels (tentatives de suicide, crimes passionnels…) ou sociaux (selon la légende, la guerre de Troie fut provoqué par l'enlèvement d'Hélène par le prince Pâris, subjugué par sa beauté extraordinaire). Fidélité, Namur, 2009 (, « (...) Jésus ne cessera d'approfondir (...) le passage du regard binaire (mode d'opposition - violent) à un regard cyclique (mode de complémentarité - non-violent) sur nous-mêmes, sur les autres, sur la vie et même sur Dieu. Au contraire, l'amour, la joie et la compassion peuvent se développer infiniment et sans être nécessairement dépendantes d'un objet ou de la présence d'un être. La sagesse permet de s'affranchir de l'idée du soi, donc de toute tendance égotique ou narcissique.